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Las portadas laterales, que rematan elementos curvos muy robustos, que son característicos de finales del XVIII.

Su origen está en una capilla que el Conde de Buenavista edificó entre 1720-1730, al lado de una casa palacio que poseía en la calle Gaona para ampliar el antiguo convento de filipenses instalado en las dependencias del palacio del Conde.

 Es un proyecto de Ventura Rodríguez, que respetó la antigua capilla, a la que convirtió con la adición de una nave ovalada en presbiterio del nuevo templo. Con esto conforma dos espacios, uno circular y otro elíptico que se articulan mediante un gran arco y alineados en un eje longitudinal. El proyecto lo llevó adelante otra gran figura, el arquitecto José Martín de Aldehuela.

La decoración va mostrando diferentes momentos en que se fue completando la iglesia: las yeserías barrocas del presbiterio, son características de la primera mitad del siglo XVIII, y contrastan con el clasicismo de la nave; los altares adosados a los muros laterales son más recientes. La portada principal es una elegante composición presidida por una imagen de San Felipe, que pudo ser de Aldehuela y con el escudo del conde de Buenavista en su coronación.

Muy destacables son las cubiertas de teja vidriada que cubren separadamente los dos ámbitos que forman el templo.

Se abrió al culto en 1785, y alberga a varias cofradías de la Semana Santa de Málaga.

Lo más interesante de ver es su cúpula, de las llamadas de media naranja con un anillo con pinturas que simulan elementos de obra de modo muy realista.

Asimismo, la bóveda está pintada en tres partes concéntricas de gran belleza, con pinturas ilustrativas que ayudaban a aprender a los hermanos que estudiaban en el centro de estudios humanísticos a que pertenecía todo el conjunto. 

Son importantes además las pinturas de los altares y las esculturas, dos de ellas las correspondientes al Cristo Coronado de espinas y la Virgen de Gracia y Esperanza, que son las de la popular Cofradía de los Estudiantes, que sale los Lunes Santos a hombros de estudiantes de Málaga.

Gran parte de la primera obra quedó cubierta por las obras posteriores barrocas, y parece demostrado que bajo las paredes encaladas de la fachada hay unos motivos florales del XVIII. 

Restaurada en 1944, en su interior hay obras de Alonso Cano y de Niño de Guevara de gran valor, y una muestra muy notable de orfebrería, un “copón” de estilo plateresco del siglo XVI, con pie en forma de estrella y caja hexagonal, que se muestra junto con obras más modernas de oro y plata.

 En una de sus capillas se veneran la imágenes procesionales de la Virgen del Amor y de Jesús el Rico, obra de Navas Parejo, que este es el Cristo que cada Miércoles Santo libera un preso por un privilegio dado por el Rey Carlos III por los hechos acaecidos en la Semana Santa de 1765, cuando por una epidemia de cólera que se produjo en Málaga, en la que murieron gran cantidad de ciudadanos, no había hombres para sacar a la calle esta imagen y mucha gente no quería ni salir por el peligro de contagio. Cuando supieron esto los presos de la cárcel provincial, se amotinaron y fugaron, pero tras pasear a su Cristo, todos volvieron a la cárcel de forma voluntaria, cesando además en ese momento la epidemia. Tras estos sorprendentes hechos, el Rey concedió ese privilegio a la Cofradía.

Está iglesia está además conectada con el siglo XX por un hecho que en su momento fue solo de índole privada, pero que ha cobrado relevancia con los años; en el año 1881, en su pila bautismal recibió las aguas el hijo de D. José Ruiz Blasco, profesor de la Escuela de Bellas Artes de la capital andaluza y Doña María Picasso López, nacido en la cercana Plaza de Riego, ahora llamada de la Merced, y al que impusieron un nombre que ahora es conocido en todo el mundo, Pablo Ruiz Picasso.

A lo largo de la calle de calle de la Victoria todavía quedan bellas edificaciones del XIX, aunque van siendo sustituidas por otras más modernas, cabe destacar por ejemplo la del nº 52, y la del nº 13 de la que se ha respetado la antigua fachada.

En algunas se puede ver el sistema constructivo malagueños de ese siglo, con ladrillo visto y cierros.